Revoluce duhy: Orální historie práv, aktivismu a organizace LGBTQ v roce 2010

Politika

Chcete-li si připomenout 21. století, které to dělá během svých dospívání, # 20teens je série Teen Vogue oslavující to nejlepší v kultuře, politice a stylu za poslední desetiletí.

Autor: Lucy Diavolo

18. prosince 2019
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
FOTKY: GETTY IMAGES; KOLAGE: DELPHINE DIALLO
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

Za posledních 10 let Spojené státy viděly rakety LGBTQ od relativních okrajů našich politických rozhovorů k oporě naší politiky pro pro-LGBTQ progresivní i anti-LGBTQ reakcionáře. V našich širších kulturních rozhovorech o životě, svobodě a štěstí LGBTQ v roce 2010 jsme viděli mikrokosmos toho, jak obohacující a jak obtížné může být boj za svobodu.



Ale v naší komunitě jsme v tomto desetiletí také viděli, jak se napětí, které existovalo před Stonewallovým povstáním, odehrálo v předešlých letech - mezi nimi konkurenční kmeny asimilační a liberální politiky, triumfy a kritiky politických priorit komunity a opakované vyzývá k uznání způsobů, jak závod a třídní faktor hnutí.


Teen Vogue rozhovor s hrstkou aktivistů a organizátorů pro ústní historii desetiletí. Na pozadí otázek viditelnosti a politických priorit jsme vybrali tři klíčové momenty, na které se zaměříme: rozhodnutí Nejvyššího soudu kodifikující manželskou rovnost v Obergefell v. Hodges, volba prezidenta Donalda Trumpa a 50. výročí Stonewallového povstání. Níže je náš pokus vytvořit prostor pro konverzaci, která může sloužit jako záznam pokroku, vítězství, slávy, překážek, výzev, napětí a povahy boje o LGBTQ lidi v roce 2010.

Retrospektiva 2010

Na začátku je zde několik z toho, co naši respondenti řekli o posledních 10 letech ve velkém obrazu.


LaLa Zannell (Trans Justice Campaign Manager, ACLU): V současné době stále žijeme v éře Stonewallu. Pokračuje a nezastaví se, dokud nebudeme osvobozeni. Stále je však vedena a rodena černými a hnědými trans lidmi a myslím si, že to je příběh, který se lidé snaží udržet v popředí.

Gillian Branstetter (bývalý mluvčí, Národní středisko pro trans rovnost): Myslím, že toto desetiletí si bude pamatováno na řadu historických vítězství. Za prvé, všeobecné začlenění trans-lidí do veřejného života.


Chase Strangio (Advokát a zástupce ředitele Trans Justice v projektu LGBT & HIV, ACLU): Skutečnost je taková, že schopnost vidět a pojmenovat se jako trans nebo nepolární osoba v roce 2020 je drasticky odlišná od roku 2010.

Shannon Minter (právní ředitel, Národní středisko pro lesbická práva): Myslím, že jsme viděli povědomí veřejnosti a podporu lidí LGBTQ, kteří v posledním desetiletí zasáhli určitý druh kritického množství, které mělo opravdu obrovský sociální dopad.

Gillian Branstetter: Kdykoli mluvíte o občanských právech v americké historii, je snadné se dostat do této pasti, že je to pasivní, stoupající svah a vše, co musíte udělat, je sledovat hodiny.

LaLa Zannell: Bylo to jako pomalý svah.


Chase Strangio: Díváme se na tolik selhání hlavního proudu LGBTQ. Hnutí za občanská práva jsou ve své podstatě konzervativní, protože jsou to hnutí zaměřená na reformu práva a agenda reformy práva je asimilační.

Gillian Branstetter: Pokrok byl zjevně obrovský, ale také špatně distribuovaný.

Laverne Cox a Delores Kopřivy v Pride Parade v New Yorku, červen 2014.

Eric Thayer / Getty Images

Síla viditelnosti

Konverzace o síle a mezích viditelnosti probíhá na konci desetiletí, kdy byl koncept pro vývoj LGBTQ klíčový.

reklama

Shannon Minter: Způsob, jakým naše společnost utlačuje lidi LGBTQ, je často tlačil do neviditelnosti a jen předstíral, že neexistují. Bylo tak důležité prolomit tu bariéru.

Gillian Branstetter: Velká část pokroku, který trans lidé v posledním desetiletí zažili, je výsledkem sněhových efektů.

Chase Strangio: Máme viditelnější herce, právníky, lékaře, organizátory, sociální pracovníky, divadelní režiséry.

LaSaia Wade (zakladatel a výkonný ředitel, Brave Space Alliance): I když jsme tu byli od začátku času a byli jsme uznáni jako, jako duchovní strážci a pečovatelé a pečovatelé, v tomto konkrétním klimatu, které máme, tato bílá nadvláda nás zavedla, nezapadáme do společnosti .

LaLa Zannell: Kvůli technologii a způsobu, jakým jsou věci, věřím, že v budoucnu budou naše příběhy mnohem zdokumentovány tam, kde to nemůžete vymazat.

Gillian Branstetter: Myslím, že hodně energie, kterou jste viděli v Kongresu, má jednu, pochází z setkání s trans lidmi, a dva, v Kongresu je značné množství lidí, kteří mají ve svých životech transany, což mluví k plné síle, která viditelnost může mít.

Chase Strangio: Lidé prožívají své dospívající roky a dvacátá léta jinak a mají více prostoru pro vytváření projektů, které narušují instituce a pomáhají si navzájem přežít.

LaLa ZannellJedna věc, kterou řeknu, jsem sledoval za posledních 10 let pokroku, je toto postupné povstání transd lídrů po celé zemi - pouze síla sociálních médií a to, jak trans vůdci dokázali využít sílu sociálních médií.

Jason Rosenberg (člen, AKTUÁLNÍ): Sociální média jsou skvělým nástrojem pro mobilizaci, ale myslím si, že ve své podstatě potřebujeme více lidí na ulicích, abychom ukázali, že tento problém je pro všechny lidi prvořadý.

Gillian Branstetter: Myslím, že kdybych musel myslet na největší výzvu v příštích 10 letech, připouští to, co viditelnost nemůže udělat, když se spoléháte na viditelnost, aby změnila srdce a mysl.

Natalie James (hlavní organizátor, zpětná koalice Pýchy): Podniky si uvědomily, že údajně měla komunita LGBTQ velkou spotřební sílu, a bylo tam, kam se musí dovést, a to byla první vlna reklamy zaměřené na LGBTQ.

LaSaia Wade: Máme mnoho trans-lidí, kteří nechtějí být viditelní. Proč musím být viditelný, abych žil, že?

Bílý dům se rozzářil jako duha, červen 2015.

MOLLY RILEY / AFP / Getty Images

Dopad Obergefell v. Hodges

Soudy hrály hlavní roli v právech LGBTQ v roce 2010, pravděpodobně zejména v tomto rozsudku Nejvyššího soudu. V červnu 2015 pomohlo toto desetiletí roztřídit do téměř dokonalé před a po dichotomii - a to nejen pro prvky pro LGBTQ.

reklama

Shannon Minter: To, co bylo v bitvě o manželskou rovnost tak hluboké a transformativní, pro mě nebylo manželství, per se. Myslím, že je to důležitá instituce a měli bychom k ní rozhodně mít rovný přístup, ale bylo to spíše tím, že nám dalo příležitost udělat masivní vzdělávání, abychom ukázali lidem, hej, hádej co - páry stejného pohlaví mají stejný emoční život jako ty dělat.

LaLa Zannell: Lidé, když slyší o homosexuálním manželství ao tom, jak manželská rovnost prošla, si myslí, že to byl bod zvratu, a všechno bude dobré.

Gillian Branstetter: Je někdy snadné nechat ty nejchutnější nebo nejznámější problémy skončit jako prioritní, ať už jde o manželství nebo o armádu. Nechat obhajobu těchto institucí nasáknout energii, která by mohla být vynaložena na záchranu životů marginalizovaných skupin v komunitě LGBTQ, je pro tyto lidi a naše vlastní hodnoty velmi vážnou nedůvěrou.

Natalie James: Manželství je něco, co je velmi vhodné pro kapitalistickou produktivitu. A já osobně si myslím, že je v tom něco zlověstného. Je zřejmé, že v kapitalistické ekonomice je třeba - často krát od nás všech - udělat kompromisy, učinit určité kroky k přežití.

Chase Strangio: V roce 2015 došlo velmi rychle k posunu od rétoriky rovnoprávnosti proti manželství k právu proti trans rétorice,Obergefell, s (Houstonská vyhláška o rovných právech) HERO v Houstonu a poté nárůst anti-trans účtů v roce 2016. Byli jsme zcela nepřipraveni.

Donald Trump s vlajkou Pride, říjen 2016.

Čip Somodevilla / Getty Images

Soutěží s Donaldem Trumpem a vpravo

Volby Donalda Trumpa v roce 2016 byly politickým bodem vzhůru kvůli politikám, které přijal, a angažovanosti, která vznikla v reakci, včetně aktivismu a organizování LGBTQ.

Gillian Branstetter: Mnoho problémů, kterým se nyní věnuje více pozornosti, včetně násilí na trans-lidech, Trump nevynalezl. Pokud nepřijmeme konkrétnější systémovou změnu, budou tady dlouho po Trumpovi. Bude to trvat více než jednu volbu, stejně tak to bude mít více než jeden účet.

LaLa Zannell: Je větší než Trump.

Gillian Branstetter: Je důležité pochopit, že existuje rozsáhlá síť a vesmír krajně pravicových organizací a právních firem a mediálních společností, které ztratily klíčový zdroj příjmů poté, co Obergefell. Prohráli a musí se vrátit do klobouku svých dárců v ruce s dalším čerstvým cílem.

reklama

Shannon Minter: Jsou zaměřeny jako laser na transgender lidi. Dělají poškození.

Chase Strangio: Na národní i celosvětové úrovni došlo vedle nich k vzestupu krajně pravicových fašistických režimů (a) této posedlosti genderovou ideologií. Souvisí to s pokračujícím úsilím o omezení přístupu k potratům a reprodukční zdravotní péči a se zvláštním způsobem o zavedení genderových norem.

Gillian Branstetter: Protože nenesou pětistupňové štítky „Bůh nenávidí f * gs“, lze snadněji předpokládat, že jsou legitimní hráči, víte. Méně mě zajímá to, co je v jejich srdci, a více mě zajímá to, co je v jejich rukou.

Předvoj Queer Liberation March, červen 2019.

Erik McGregor / Pacific Press / LightRocket / Getty Images

50 let po Stonewallu, co je Pride?

50. výročí Stonewallu představovalo příležitost nejen k zamyšlení, ale také k výzvám k lepšímu uznání a ctění ducha tohoto povstání.

LaLa Zannell: Známe Marsha Johnson a Sylvia Rivera a slečnu Majorovou. Ale i slečna Majorová je známa jako slečna Major z Stonewallu. Ale pokud se skutečně dostanete do příběhu slečny Majorové, slečna Major byla po dlouhou dobu opravdu revolucionářkou.

Natalie James: New York Pride Parade je pro mnohé hluboce symbolickou událostí a posledních 10 let je trvalou cestou k naprosté komodifikaci a věříme, že vymazání toho, co by mělo být jádrem události, kterým je aktivismus a odhodlání ekonomická a sociální spravedlnost.

LaLa Zannell: Před povstáním Stonewallu Marsha a Sylvia stále běhali nahoru a dolů po ulici Christopher Street a krmili lidi, starali se o lidi, lidi o bydlení. Vždy říkám lidem: „Je úžasné, jak dělali práci - krmení lidé, dávali lidem místa k životu - z peněz za sexuální práci. Nečekali na granty. Nečekali, až dojde k vyklizení 501C3 “.

Jason Rosenberg: Jen v červnu byla součástí této koalice pro zpětné získávání spoustu aktivistů. Nakonec se to jmenovalo Marcher Liberer March. Byl to takový živý okamžik: vyšlo 48 000 lidí a řeklo: „Naše pýcha už není naše. Je to příliš firemní. Nevrhá světlo na komunitu a není to bezpečné pro naše nejvíce marginalizované lidi. “

Natalie James: Upřímně řečeno, po dlouhou dobu - za posledních 10 let i déle - mnoho komunitních skupin, mnoha aktivistických skupin firemní hrdosti, odmítlo. Existuje tolik příkladů komunity, která tuto korporatizaci a tuto skutečnou komodifikaci naší identity odmítá.

reklama

Jason Rosenberg: Měli jsme města po celé zemi, po celém světě, která k nám přišla a řekla: „Chceme to udělat v našem městě. Chceme to udělat v našem městě “. To ukazuje, že tady nás hnutí vede. Tam byl pohyb vždycky.

LaLa Zannell: Právě jsme prošli 50. výročí Stonewallu a zdá se, že trans-lidé, zejména trans-ženy barvy, stále bojují za vesmír, bojují za ekonomickou spravedlnost, bojují za bydlení, bojují za zdravotní péči - věci, za které jsme bojovali zpět v éře Stonewallu.

Demonstranti TransLatin @ Coalition přerušují prezidentskou radnici LGBTQ, říjen 2019.

ROBYN BECK / AFP / Getty Images

Priority Společenství: významné obavy

Součástí dědictví Stonewallu je upřednostňování ekonomických a materiálních zájmů pro LGBTQ lidi. To platí i přesto, že konverzacím o viditelnosti a občanských právech je často věnována větší pozornost.

LaSaia Wade: Proč bych měl požádat, abyste dostali bydlení nebo dokonce jídlo nebo dokonce práci nebo vzdělání, když by to mělo být pro mě přístupné bez ohledu na mé pohlaví nebo sexualitu, a ty jsi mě ochromil tolik, že nemám jinou možnost než dostat se na SSI (Doplňkový příjem z bezpečnosti) nebo SSA (Správa sociálního zabezpečení) nebo na známky potravin nebo bydlení? Nebo musím chytit HIV úmyslně, abych získal prostředky, abych prosperoval?

Gillian Branstetter: U násilí proti trans-transu je důležité, abychom věnovali pozornost tomu, kdo je zasažen, protože víme, že pokud zmocňujeme trans-ženy barvy, zejména, abychom získali pilíře stabilního života, které mnoho lidí považuje za samozřejmé - včetně podpora, bydlení, přístup k přiměřené lékařské péči a ukončení policie v jejich každodenním životě - že je pravděpodobnější, že budou v bezpečí.

LaLa Zannell: Společným cílem je, aby gender už nebyl problémem; pro lidi, kteří mají přístup k bydlení a zdravotní péči, hospodářské spravedlnosti a spravedlnosti pro zdravotně postižené, a ke všem věcem, které potřebují pro to, kým jsou jako člověk na této zemi; a ukončit gender a sexualitu jako překážku přístupu k těmto věcem.

Chase Strangio: Myslím, že když se podíváte na místní, na nižší úrovni místní, uvidíte, že lidé staví nástroje.

Jason Rosenberg: Myslím, že jsme v jednom z nejdůležitějších a kritických okamžiků dekriminalizace na všech frontách, čímž jsme přenesli moc odpovědnosti na politiky, kteří hlasovali v SESTA / FOSTA. Vidíme, po celé zemi, zástupy TGNC (trans a gender neshodných) lidí a TGNC-vedené hnutí orgány, které bojují za ochranu sexuálních pracovníků a dekriminalizaci jejich práce.

reklama

Shannon Minter: Možná, že spousta lidí ve skutečnosti nedostává spojení mezi dekriminalizací sexuální práce a omezováním násilí na trans-enech a ekonomickým posilováním lidí, ale jsem hrdá na hnutí za to, jak se naučit tyto tečky propojit.

Chase Strangio: Všechny tyto metriky pokroku jsme měli mimo karcerální kontext a víme, že jsme uvnitř udělali jen velmi malý pokrok.

Jason Rosenberg: ACT UP, na Světový den AIDS, vydal opravdu komplexní platformu, jak by měla vypadat prevence HIV a ukončení epidemie. Jak to vypadalo, bylo nejen zpřístupnění PReP, ale také ochrana bydlení a ochrana lidí žijících s HIV, nejen ohrožených lidí; sdílení zpráv U = U (nezjistitelné se rovná nepřenosné) a dekriminalizace užívání drog.

Chase Strangio: Nevím, že můžeme říci, že místní obyvatelstvo nutně vzkvétá, protože si myslím, že prostě nemáme v naší komunitě mnoho přístupu k bohatství a zdrojům a věcem. Ale pokud se podíváte na to, co tam bylo v roce 2010 versus to, co jsme schopni mít v roce 2020, roste. Je to z velké části komunitní zdroje, ale rozšiřujeme komunitní zdroje.

LaSaia Wade: Získat finanční prostředky bylo snazší, protože mě lidé stále vidí, jak se vracím. 'Ach, ona je pořád tady?' Oh, pořád bojuje? Budu stále v prostoru, dokud nedostanu to, co potřebuji pro sebe a pro své lidi. Není to jen pro mé lidi. Musím být schopen žít a chci prosperovat stejně jako všichni ostatní, pro které pracuji.

Co drží budoucnost?

S blížícím se rokem 2020 jsou zde některé představy o příštím desetiletí i po aktivitě a organizaci LGBTQ.

LaLa Zannell: Jedna věc, která mi dává naději, je, že generace, která nyní přichází, je tak neaplikovatelná, na rozdíl od některých z nás v minulosti. Bez ohledu na to, co tato administrativa dělá nebo co jim jejich rodiče řeknou, stojí pevně v tom, kdo jsou.

Jason Rosenberg: Myslím si, že dekriminalizace je jedním z nejdůležitějších pohybů naší doby, který se bude jednat do roku 2020; celá nová dekáda queerovského aktivismu. Uvidíme toho mnohem víc.

Natalie James: Musíte být nadějní. A myslím si, že existují objektivní důvody optimismu. Myslím, že právě teď žijeme ve chvíli, kdy se starý neoliberální světový řád stává výzvou.

Chase Strangio: Ať už se stane s represivními politickými a právními režimy, o kterých víme, že budou pokračovat, budeme i nadále budovat projekty, které se budou o sobě navzájem podporovat a pečovat. To mi samozřejmě dává naději. Vnější podmínky jsou děsivé a ovlivňují to, jak jsme toho schopni, ale myslím, že vidíme lidi, jak to dělají bez ohledu na to, co.

LaLa Zannell: Můžete dělat dobrou věc celý den, ale pokud nebudete chodit na lidi, kteří jsou ovlivněni rozhodnutími, která děláte, jednáte stejně jako tyto systémy a děláte rozhodnutí a mluvíte za komunity, které vy nejsem součástí. A na to bychom měli více dbát na odvrácení se.

pátá harmonie nicki minaj

LaSaia Wade: V tomto privilegovaném okamžiku, kdo si to zaslouží, kdo ne, kdo si nezaslouží, proč si nemůžeme všichni zasloužit?

Chcete více od Teen Vogue? Koukni na tohle: Jaký byl LGBTQ život, aktivismus a organizace ve Spojených státech před Stonewallem?