Objevování kultury Tohono O'odhama mi zachránilo život - pomáhám ostatním mládím dělat to samé

Politika

V tomto op-ed, 20-letý Damien Carlos, který je Tohono O'odham, vysvětluje, jak se změnil jeho život poté, co se začal angažovat ve své komunitě.

Autor: Damien Carlos

7. prosince 2018
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

Je 10:00 v Tucsonu v Arizoně. 'Sing About Me' od Kendricka Lamara bije do mých sluchátek, zatímco já sleduji, jak dešťové kapky stékají z okna. Letadlo přistane a já jsem konečně doma. Po týdnu zaseknutém v týdnu jsem čekal, že si během tohoto pěthodinového letu z Washingtonu, D.C., odpočinul, ale pokaždé, když jsem zavřel oči, mé myšlenky mi nedovolily. Takže jsem se rozhodl místo toho poslouchat hudbu, s Good Kid, m.A.A.d City opakovaně. Toto album jsem poslouchal znovu a znovu, když mi bylo 14. Nyní se chystám na 20, v dubnu. V té době se toho hodně stalo. To je to, co mi bránilo ve spánku: přemýšlet o všech věcech, které mě přivedly k tomuto bodu, jak odlišný jsem.



Vyrůstal jsem s rodinou: z Gallupu v Novém Mexiku do Oceanside v Kalifornii, zpět do Gallupu a poté do Arizony. Než jsme se přestěhovali do Tucsonu, když mi bylo 14, žili jsme na národě Tohono O'odham několik let. Když jsem vyrůstal, sledoval jsem, jak alkohol roztrhává svou rodinu od sebe, a stalo se tolik věcí, že jsem se cítil naštvaný a zraněný. Hurt, protože jsem se cítil, jako bych byl bezcenný. Rozzlobený kvůli tomu, co jsem viděl alkohol dělat lidem kolem mě.


Někdy jsem si přál, abych neexistoval. Časy jsem si myslel, že svět bude lepším místem beze mě. Jsem nejstarší ze čtyř dětí, s jedním malým bratrem a dvěma malými sestrami. Na chvíli to byly jediné důvody, proč jsem se rozhodl nevzdávat se. Cítil jsem se, jako by bylo mou prací zajistit, aby byly bezpečné, aby nemusely procházet stejnými věcmi jako já. Nevím, jestli bych tam pořád byl, kdyby to pro ně nebylo. Drželi mě tu dost dlouho, abych našel něco, co mi pomůže uzdravit se. Himdag,

Když mi bylo 15, všechno se změnilo a vrátil jsem se zpět do Rezu. Po několika týdnech jsem byl požádán o pomoc při obřadu obnovy - kde vítáme přemístěné lidské pozůstatky našich předků zpět do rodné země. Když jsem vyrůstal, nikdy jsem se o své kultuře moc nedozvěděl, takže jakmile se naskytla příležitost, vzal jsem ji. Žádné váhání. Během tohoto obřadu jsem cítil něco nového. Cítil jsem se, jako bych měl místo v tomto světě. Cítil jsem se, jako bych měl doma. Cítil jsem se, jako bych měl účel. A neohlédl jsem se.


Od té doby jsem se snažil naučit co nejvíce Himdag, což v O'odhamu znamená „kultura“ nebo „způsob života“. Začal jsem pomáhat při jiných obřadech. Připojil jsem se k pěvecké skupině. Začal jsem se učit a sdílet Hekihu A: doma, nebo tradiční příběhy. Začal jsem trávit spoustu času venku. Náhodou jsem se připojil k mládežnické skupině Chukut Kuk, což vedlo ke mně, že jsem se připojil k Tohono O'odham Nation Youth Council, což nakonec vedlo ke mně, abych pomohl vytvořit mládežnickou alianci I'oligam. Nic z toho by se nestalo, kdybych se nikdy nevrátil domů. Všechny ty noci strávené učením písní, příběhů a obřadů mi pomohly vychovávat. Naučil jsem se milovat sám sebe, když jsem se naučil milovat Tohononebo poušť. Himdag mi zachránil život.

Nejsem jediný mladý člověk s tímto druhem příběhu, který byl nalezen prostřednictvím komunity. Setkal jsem se svými nejbližšími přáteli prostřednictvím kulturních akcí. Himdag nás zachránil. Nyní je řada na nás, abychom ho zachránili. Jazyk může být ztracen. Obřadům hrozí, že budou zapomenuty. Naše spojení se zemí bylo oslabeno. Lekce, které nám pomohly přežít v Tohono po tisíce let, hrozí, že budou navždy zapomenuty. Proto jsme vytvořili mládežnickou alianci I'oligam, skupinu mládeže, která se věnuje oživování naší kultury a pomáhá mládeži najít způsoby, jak se uzdravit. Hostili jsme vyprávění událostí, sklizeň bahidaj, nebo saguaro ovoce a celonoční zpěv. Stále je toho hodně a co se učit. Úsilí naší skupiny mě vedlo k tomu, abych byl uznán jako velvyslanec Země UNITY, člen Poradního výboru pro zdraví domorodé mládeže v Indickém zdravotnickém výboru a nyní mistr boje za změnu v Centru pro indiánskou mládež. Když se toto letadlo dotýkalo s Kendrickem Lamarem v mých sluchátkách, právě jsem strávil týden v národním hlavním městě učením o advokacii a setkání se senátory a členy Kongresu, kde jsem mluvil na panelu v místnosti plné lidí.


reklama

Když jsem se rozhodl naučit se co nejvíce o něm, nemyslel jsem si, že by mě to vedlo do Washingtonu, D.C., třikrát (zatím), abych se dozvěděl o vládě, politice a advokacii. Když jsem se rozhodl, že budu chtít pracovat na vytvoření mládežnické skupiny, která by pomohla revitalizovat ho, neuvědomil jsem si, kolik papírování bude zapojeno. Závidím svým předkům, kteří se nikdy nemuseli vypořádat s byrokracií a provozovali úžasné společnosti pouhým předáváním znalostí příběhy v našich vlastních jazycích po tisíce let.

Dosud to byla divoká cesta. Nemohu si pomoci, ale cítím se trochu frustrovaný ironií. Absolutně jsem nenáviděl školu vyrůstající - matematiku, čtení, psaní; Nenáviděl jsem to všechno, ale vždycky jsem byl dobrý. Našel jsem ho a nyní bych si přál, abych mohl v poušti 24/7 jen zchladit.

Prostřednictvím rozhovorů, které jsem vedl se staršími, jsem se mohl dozvědět něco o tom, jak byly kdysi vesnice: Když vyrůstáte, naučíte se myslet na komunitu jako na vaši rodinu, na všechny starší vaši prarodiče, všichni dospělí jako vaši rodiče. Všechny ostatní děti, které vyrostete, by se staly vaším wepnag, nebo bratři a sestry. Dnes je těžké cítit ten pocit komunity. Prostřednictvím rozhovorů, které jsem měl s rodnou mládeží v mém věku nebo mladším na vysoké škole, střední škole a střední škole, jsem se dozvěděl, že jsme všichni vyrůstali se stejnými problémy. Drogy, zneužívání alkoholu v našich rodinách a myšlenky na sebevraždu. Mnoho dětí to má horší než já.

Při pohledu na historii amerických indiánů je snadné vidět, že je to zázrak, že jsme tady dokonce. Naši lidé byli zabiti. Naše domy byly ukradeny. Naše kultura byla z nás zbita. Naše žíly prochází stovky let bolesti. Naši předkové tolik trpěli, abychom tu dnes byli. Ukončení, asimilace a sebeurčení.


Co tedy bude následovat po generacích bolesti a pěti letech osobního růstu? Myslím, že to byly moje myšlenky po dlouhé cestě letadlem domů z Washingtonu, D.C. Domorodci mají za sebou historii všech technologických „pokroků“, které se nám Evropané snažili dát, a jejich použití úplně jiným způsobem. Některé kmeny vzaly kovové hrnce a pánve a vyráběly šperky. Jako lovec přivede jelena, aby nakrmil vesnici, jdu domů a podělím se o znalosti, které jsem získal. Pomůžu zvýšit své malé bratry a sestry na silné muže a ženy. Budeme tou změnou, za kterou se naši předkové modlili.

Získejte Teen Vogue Take. Přihlaste se k odběru Teen Vogue týdenní e-mail.

Příbuzný: Současná krize na hranicích cítí všechny domorodé obyvatele Spojených států příliš dobře

co znamená praskání tvé třešně

Koukni na tohle: